CREZUL
Cred Intr-Unul Dumnezeu, Tatal Atotiitorul,Facatorul cerului si al pamantului, vazutelor tuturor si nevazutelor.
Si intru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
Unul-Nascut, Care din Tatal S-a nascut, mai inainte de toti vecii.
Lumina din Lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat,
Nascut, nu facut, Cel de o fiinta cu Tatal, prin Care toate s-au facut.
Care pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire
S-a pogorat din ceruri
Si S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara
Si S-a facut om.
Si S-a rastignit pentru noi in zilele lui Pilat din Pont,
Si a patimit si S-a ingropat.
Si a inviat a treia zi dupa Scripturi .
Si S-a suit la ceruri si Sade de-a dreapta Tatalui.
Si iarasi va sa vina cu slava, sa judece viii si mortii,
A carui Imparatie nu va avea sfarsit.
Si intru Duhul Sfant, Domnul de viata Facatorul,
Care din Tatal purcede,
Cela ce impreuna cu Tatal si cu Fiul Este inchinat si slavit,
Care a grait prin prooroci.
Intru-una Sfanta Soborniceasca si apostoleasca Biserica,
Marturisesc un botez intru iertarea pacatelor,
Astept invierea mortilor si viata veacului ce va sa fie.
Amin
Bineânţeles că nu orice reprezentare cu subiect religios este o icoană.
Ca o "pictură" să fie Icoană trebuie să îndeplinească, în mod necesar, următoarele elemente:
1) din câmpul vizual nu trebuie să lipsească Chipul Mântuitorului nostru, Isus Christos;
2) materialul pe care este expus să fie unul rezistent şi nobil (din antichitate s-a preferat: lemnul - întrucât Mântuitorul a murit pe lemnul Crucii; piatra - întrucât Mântuitorul a fost predicat ca fiind "Piatra de încercare" (confer Luca 2,34), "Piatra din capul unghiului" şi "piatra de boltă" în fine, "Piatra pe care-au dispreţuit-o zidarii, dar care a ajuns în capul unghiului"; fresca şi mozaicul); 3) zugravul = scriitor de viaţă (din greacă, aşa era numit iconarul de azi) era obligat în conştiinţă să SCRIE VIAŢA petrecând în post şi rugăciune timp de 40 de zile: în fiecare zi plinea o nouă etapă de lucru la icoana pe care o scria;
4) în tehnica de pictare nu-i era permis sub nici o formă să folosească tehnica luminii şi a umbrei, tehnică ce creează aparenţa de spaţiu. Motivul este foarte simplu: Christos este ADEVĂRUL nu o oarecare aparenţă. Redarea aparenţei în Icoană era şi este considerată idolatrie întrucât aparenţa, imaginarul (opusul realului) este minciună.
Viziteaza siteul nostru : http://www.voci.ro/icoane_site